大家好，我是物联网工程20-1的杨士彬，今天我推荐的书籍是唐浩明所写的《曾国藩》。

曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），原名曾子城，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》《文选》。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。同治十一年二月初四日（1872年3月12日）逝世，朝廷闻讯，辍朝三日。追赠太傅，谥号“文正”，祀京师昭忠、贤良祠，各省建立专祠。

曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响，他一生官至两江总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，死后谥号“文正”，后世称“曾文正”。

唐浩明，又名邓云生，1946年出生于衡阳，现为湖南省作家协会主席。1970年毕业于华东水利学院，1982年毕业于华中师范学院(华中师大前身)研究生部，获文学硕士学位，同年分配至岳麓书社从事编辑工作，历任编辑室主任、副总编辑、总编辑。编辑出版的主要图书包括:《曾国藩全集》《胡林翼集》《彭玉麟集》《20世纪湖南文史资料文库》等，著有长篇历史小说《曾国藩》《张之洞》《杨度》，多次获得国家级大奖。

《唐浩明晚清三部曲:曾国藩(评点插图本)(套装上下册)》包括了《曾国藩:唐浩明晚清三部曲(评点插图本)(上册)》和《曾国藩:唐浩明晚清三部曲(评点插图本)(下册)》。曾国藩，湖南人，晚清“中兴第一名臣”，理学家、政治家、书法家、文学家。

唐浩明精心研究曾国藩近二十年，心得独具而厚积薄发，以丰富的史料为基础，以扎实的文学素养，著成《曾国藩》。他跳出“三立完人”的传统评价，从对文物历史化的反思入手，探索小说主人公的心路历程。写他的文韬武略，又写其待人处世与生活态度;写他的困厄与成功，也写他的得宠与失意。对史实的处理上作者坚持“大事不虚，小事不拘”的原则，将主人公置于矛盾冲突之中，在时代急流的旋涡上起伏浮沉，优乐荣枯，从而成功地塑了一个有着多重人格、集功罪于一身的复杂形象。

唐浩明自序

三十年前，我在整理出版近代湖湘历史文献的工作中，被一批来自湖南省图书馆的百年旧藏文稿所震惊：它不是一般的私家档案，也不是一般的历史资料，它是极不寻常、极其罕见、极为难得的文字中的珍品。

它的难得之处在于，这批文稿完整地向人们展现一个在正统的中国文化的教育下，力图中规中矩做社会精英的中国知识分子全方位的人生过程。

它的难得之处还在于，这批文稿鲜活地向世人召示一个中国士人，于纲纪倾圮、江河倒流的战乱时代，在操守与利益、高尚与卑污、担当与躲避、进取与退舍、个人与群体、一时与千秋等等立身大节上的那种近于典范式的选择与处置。

它的难得之处更在于，这批文稿记载了一个情感丰富、思虑缜密、喜欢并善于剖析自己、分析人事的涉世极深者，将自我心灵深处的苦痛、喜乐、困惑、领悟、弱点甚至丑恶，向外人向后世作了勇敢而真诚的坦露。

我读他在事功辉煌时的家信：“处兹乱世，凡高位大名重权，三者皆在忧危之中。余……寸心惕惕，恒惧罹于大戾。”读他在晋升大学士位极人臣时的家信：“人以极品为荣，吾今实为苦恼之境，然时势所处，万不能置身事外，亦惟有做一日和尚撞一日钟而已。”读他在家业鼎盛时的家信：“吾则不忘蒋市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山坳拖碑车情景。昔日苦况，安知异日不再尝之。”读他即将告别人世时所写的日记：“败叶满山，全无归宿。通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德业一无所许。”

每当我读到这些文字时，我都能明显地感受到他内心深处的无奈、忧郁、悲凉甚至恐惧，与无论褒者所说的一代完人千古楷模，还是贬者所说的元凶刽子手，都有着极大的反差。它究竟是此人的独特个性，还是一切成就大事业者共有的心绪？它是中国文化所培养的士人难以消除的万古之愁，还是全人类英才都无法摆脱的生命之苦？不管怎样，我得感谢这批文稿的作者。他以老到娴熟的文字功力，为我们留下这千余万言的翰墨，提供了一个如此丰厚、如此细腻、如此真切的生命个案，给一切有志于探索人生奥妙的后人以一份完备的原始材料。

此人就是曾国藩。

我决定以他为主人公写一部书。他所处的时代是那样的风云激荡，他的历史形象是那样的富有争议，他的内心世界是那样的丰富复杂，要写好这个人物，非借助文学元素不可；否则，决不可能生动鲜活、血肉丰满，更不可能走进他的精神与心灵之中。于是穷八年之思，有了这部长篇历史小说《曾国藩》。

是为短序。

唐浩明

甲午中秋于长沙静远楼

“富不过三代”“君子之德，五世而斩”“三十年河东，三十年河西”……诸如此类的俗语名言都揭示着家族和社会发展的相同规律，那便是兴亡有时、盛衰无常。古往今来，许多能人智士都希望通过自己和子孙后代的努力，维持家业兴盛，防止门第衰落，但往往事与愿违，只有极少数家族很好地摆脱了“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，做到了令人羡慕的长盛不衰，其中最具代表性的便是湘乡“曾氏”家族。

据统计，两百多年来，自曾国藩以下八代人中无一“败家子”，曾氏家族至今190余年间，共培养了有名望的人才240余人，有近两百人接受了高等教育，其中相当一部分留学欧美或日本等国，取得博士、硕士和获得院士、教授、研究员、高级工程师等职称的多达百余人，形成了一个名声远播的华夏望族。

家族的兴盛离不开人才的培养，如何培养人才成了众多家长思考的问题。魏晋时谢安时常抓住契机对自己的子侄进行教育，面对纷扬的大雪，他适时引导子侄用合适的语言来形容，谢朗“撒盐风中差可拟”和谢道韫“未若柳絮因风起”便是其中佳作。

曾国藩长期在外做官或带兵，和子侄在一起时间颇少，耳提面命机会不多。但他常常通过家书对子弟们进行教育，特别是每一次危急时刻他都会留下一纸“遗书”，深陷祁门时，叮嘱儿子纪泽、纪鸿长大后不要涉历兵间。重申“八本三致祥”的家教：读书以训诂为本，作诗文以声调文本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本；孝致祥，勤致祥，恕致祥。

曾国藩临终之时，将自己一生人世之得归纳四条，作为遗训传于后世：“一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦”，“慎独、主敬、求仁、习劳”都是修身的内容，而“心安、身强、人悦、身钦”则是修身的效果。这些修身涉及如何处理对己、对人、对社会国家甚至对鬼神的关系，这是曾国藩一生的修己之道，也是他一生学问、事业成功的基础，更为其子孙留下了一笔宝贵的财富，为其家族长盛不衰、代有人才提供了重要的精神支撑。