在广袤的皖江两岸、徽州故里，一场以青春之力守护文化根脉的实践正在生动铺展。2025年8月1日，安徽师范大学文学院“徽声皖韵，传承乡音”安徽方言地理语言学调查团队怀揣对方言文化传承的责任，奔赴徽州地区开展实践调研活动，通过对徽州地区汪福号茶铺非遗鱼灯传承人朱万喜先生的深度访谈，深入调研徽州地域的非遗文化与方言文化的传承发展之路。

团队到达歙县汪福号茶馆 （安徽师范大学 葛雨欣 提供）

“破竹裁篾，骨成鱼形！”“绷篾要匀，起鳞得活！”鱼灯制作台旁，朱先生的手在竹篾间游走，方言术语如游鱼穿梭，3厘米小鱼灯的精细，被方言打磨得棱角毕现。在“扎骨”“糊纸”的方言指令里，鱼灯非遗不再是冰冷技艺，而是方言语境的活体标本。“传统文化最好的保护方式，不是把老物件往博物馆柜子里一摆，也不光靠手艺人自己憋着劲坚守。它更该融在我们平常过日子的烟火气里，藏在咱们随口说的话、哼的调调里，就这么自然而然地活着。”朱先生的一番话温情又有力量。是老艺人扎灯时指尖翻飞间，嘴里念叨的那句带着乡音的俗语口诀；是鱼灯舞动时，街巷里回荡的祈福号子；是鱼灯初亮的刹那，那些代代相传的方言俚语、岁岁祈愿的质朴心愿，终于有了具象的寄托与温暖的回响——这才是文化“活着”的样子！

非遗传承人向团队展示鱼灯骨架 （安徽师范大学 葛雨欣 提供）

聊起传统文化保护传承的现状，朱先生笑中带忧：“现在非遗文化的火热，确实让不少年轻人开始学习非遗文化，但是鱼灯制作本就需要耗费很多时间与精力，要下苦功夫，很多年轻人是坐不住的。”而更让人忧心的是，与这些手艺相生相伴的方言文化，也在悄悄流失。“像城镇地区，说方言的年轻人越来越少。倒是乡下的老人们，一辈子跟方言打交道，张口就是地道乡音。但好在，这些传统文化的保护与传承都慢慢被重视，越来越多年轻人开始跟着学手艺、学乡音，总归有了盼头。” 他坚信，方言的生命力就藏在日常烟火之中。当手艺与方言在年轻一代手中延续，这些文化有了传承的力量，得以生生不息。

非遗鱼灯体验的成品展示 （安徽师范大学 葛雨欣 提供）

“鱼灯骨架不能散，方言根脉不能断！得让年轻人在鱼影里听乡音，就像教他们扎灯、糊纸、上色，方言活在生活里，文化才不会成标本。” 他盼着孙辈下次回乡，也能带着这份对乡音的热乎劲儿，把方言带回乡野巷陌的烟火里。

暮色渐浓，鱼灯初亮，方言在人间烟火里氤氲。徽州的一方天地里，方言是串起生活的线，鱼灯便是这图景里最灵动的光。非遗传承人坚守在这片土地上，让每代人都能在鱼灯的光影里，用方言打开属于徽州的人生答案。