家乡“特”“优”农品“大学生推荐官”行动 | 闻喜煮饼多元化发展调研手记
原创
晋农学子智库研习工坊
杨洁琼2025-08-21
本文从千年传承讲起,串联起技艺坚守与当代困境,作者深入作坊企业捕捉到技艺传承,标准化难题,也点出地域局限、创新短板。
在三晋大地的历史长卷中,美食不仅是味觉的盛宴,更是文化传承的鲜活载体。闻喜煮饼,这颗隐匿于山西运城闻喜县的传统糕点明珠,以其独特的“外裹芝麻、滚圆状如满月,内陷绵密、咬开拉丝如丝绦”的形态,承载着千年岁月的沉淀与百姓生活的烟火气。从走街串巷的叫卖声,到如今非遗文化的传承印记;从宫廷贡品的尊贵荣耀,到寻常人家节庆餐桌上的温情记忆,闻喜煮饼早已超越了食物本身的属性,成为连接历史与当下、文化与生活的纽带。此次调研,我怀揣着对传统美食的敬畏与好奇,深入闻喜煮饼的发源地,探寻其背后的制作工艺、历史渊源、文化内涵与现代发展之路。希望通过这份手记,揭开它神秘的面纱,让更多人领略这份舌尖上的“山西味道”,感受传统美食在时代浪潮中迸发的独特魅力。
要说闻喜煮饼的历史,那得从一千多年前的唐朝说起。相传当时有位厨师为了招待客人,把面粉和蜂蜜揉成面团,油炸之后再裹上糖浆,做成了一种甜甜的点心。因为是用滚油“煮”出来的,所以就叫“煮饼”。那时候来往的商人尝了都觉得好吃,做法还跟着商队传到了西北。到了明清时期,闻喜煮饼直接成了宫廷贡品。每年重阳节,闻喜都得给皇宫送几百盒煮饼,包装得特别讲究。清朝的御膳房记录里还写着:做煮饼得用汾河岸边的麦子、中条山的槐花蜜,连炸东西的油都得是头道芝麻榨的,火候得看着油花像铜钱一样冒才行。乾隆皇帝下江南时吃过,还说这煮饼比江南的点心还香。后来到了20世纪初,闻喜当地开了好多像“永祥和”这样的老作坊,靠着家族代代相传把做法保留下来。现在闻喜煮饼的制作技艺还成了省级非物质文化遗产,虽然现在有了机器生产,但老师傅们还是会念叨着“三翻六转”的油炸口诀,守着传统手艺。从唐朝的灶台到今天的生产线,这一口甜香可是攒了上千年的故事。经历了百年闻喜煮饼发展依旧蓬勃,据查阅得知《山西晚报》:《闻喜煮饼产业年产值破亿,小甜点成富民产业》。全县30余家生产企业,年产量超2000吨,带动2000余人就业。
在我得到老师的通知之后为家乡智库建言我深刻反思家乡闻喜县最著名产业闻喜煮饼所存在的问题。放假之后我走进县城内老式煮饼场仍能看到石碾磨粉、木勺拌糖的场景。与此同时我和作坊的老师傅交流起来,他说:“老师傅逐渐退休,年轻人不愿投身耗时耗力的手工制作。”我还见到了一位老匠人揉面时手腕的颤抖——那不仅是体力活,更是对火候、力道数十年积累的微妙把控,而工厂标准化生产难以复刻这种"手感"。走访过老作坊后我走近当地大型企业当中,与企业负责人交流得知曾购置全自动和面机,却因老师傅坚持“手工揣面得揣出蜂窝状”而弃用,最终机器沦为堆放杂物的架子。更关键的是质量管控——没有标准化测温仪,全靠匠人“看油花辨火候”,有一批次因油温偏差5℃,导致300公斤煮饼外焦里生,直接损失2万元。传统煮饼配方中糖油比例高达1:1,单枚热量超200大卡,却被多数企业视为“正宗标志”。闻喜煮饼老店老板曾发文拒绝研发低糖款,称“减糖就没了黏牙的嚼劲”,结果在我们隔壁县城校园超市上架后,因“高糖高脂”被学生列入“避雷清单”。闻喜煮饼 80%以上的产品集中在晋陕豫黄河三角地区,运城本地超市货架占比达60%,但在郑州、西安等省会城市的大型商超铺货率不足10%。从闻喜县政府官网得知某企业曾尝试进入北京王府井百货,因包装上“晋南特产”的地域标签过于强烈,被采购方认为“缺乏全国性认知”;在广州某连锁便利店试销时,因口味偏甜与南方消费者习惯不符,补货率仅为同类糕点的1/3,最终黯然退4场。尽管借力乡村e镇项目开通了电商店铺,但多数企业停留在“拍照上架”阶段。在此之后,我通过与在闻喜当地生活多年居民的交流中了解到,闻喜县内10家规模较大的煮饼生产企业,产品从外观、口味到制作工艺都极为相似。多数企业仍主打传统口味,以面粉、蜂蜜、芝麻为主要原料,油炸后裹糖,口感也大多采用类似的古朴风格,以红色、黄色为主色调,印上“闻喜煮饼”字样及传统图案,缺乏辨识度。消费者在选择时,很难从众多品牌中找到独特卖点,导致各企业只能在价格和渠道上竞争 ,如永祥和、任诚意等品牌的基础款煮饼,从原料配方到成品口感差异微乎其微。
作为山西省传统名点的闻喜煮饼,闻喜县政府官网曾发《“非遗工坊”助力乡村振兴》,县文旅局拨款50万元资助非遗工坊,培训农村妇女参与制作。可基于《管理学》“ 生产系统优化 ”理论,推进智能化设备升级,分阶段更新油炸、裹糖等关键设备,革新生产技术;构建涵盖原料、工 艺、产品的全流程标准化体系,并引入区块链技术建立质量追溯系统;同时,通过深化校企合作、实施技能传承计 划、吸引青年返乡创业等模式创新人才引育。同时,面对食品制作问题可以在工艺上匠人们在保留传统工艺精髓的同时,通过建立优质小麦和胡麻油原料基地确保品质,引入恒温发酵设备提升稳定性,并开发出低糖、迷你等健康化产品系列。其次,在包装上与销售上,可以一方面深入挖掘"慈禧西行贡品"的历史文化内涵,打造国潮风包装和文创礼盒;另一方面也可以积极拥抱新渠道,通过电商直播、短视频等方式展现制作工艺。例如电商转型农民合作社通过抖音直播,还可以与山西其他特产组成"晋味礼盒"联名销售。还可以让企业通过"煮饼制作体验工坊"等文旅项目,让消费者亲身感受传统技艺的魅力,同时与高校合作成立研发中心,在保持传统风味的基础上进行科学改良。
在此次闻喜煮饼的田野调研中,我有幸深入探访了多家世代传承的老作坊。当看到老师傅们布满岁月痕迹的双手,依然精准把控着"三揉三醒"的每一个细节时,那份对传统工艺的坚守令我动容。特别是听到"宁可少赚些钱,也不能坏了祖传的手艺"这样的朴实话语,更让我感受到非遗传承背后的精神力量。身边在外打工的年轻人特意托人捎带,只为让异乡的亲人尝到家乡的味道。这些真挚的情感让我明白,闻喜煮饼不仅是一种美食,更是维系乡情的重要纽带。上了大学到了不同的地方给新同学带不同味道的闻喜煮饼,宣传自己的家乡传统美食。这次调研犹如一面镜子,既让我看到了传统美食的文化价值,也照见了自己的成长空间。作为新时代的大学生,我深知只有走出校园,在实践中锤炼真本领,才能为非遗传承贡献青春力量。未来,我将继续以踏实的态度,探寻传统工艺与现代生活的融合之道,让闻喜煮饼这缕乡愁香飘更远。在此次的调研过程中何老师不仅是我的引路人,对我一次一次的悉心指导,而且用实际行动诠释了何为师者仁心。您的教诲与关怀,不仅帮助我完成了这次田野调查,更让我在专业素养和人生态度上都有了巨大的成长。这次调研所收获的知识和感受,我将铭记于心,并在未来的学习和工作中,以您为榜样,继续努力前行。
这位同学对于家乡闻喜煮饼的调研从千年传承讲起,串联起技艺坚守与当代困境。她深入作坊企业捕捉到技艺传承,标准化难题,也点出地域局限、创新短板,既有对非遗传承人的敬意,也体现了对于产业破局的思考,从历史到现实、从生产到市场、用细腻观察织就老味新生的探索场景,满是对家乡味道的拳拳深情,是一次扎根乡土饱含温度的调研!
图文来源|杨洁琼
图文编辑|杨洁琼
技术总监|张宇航 田语欣
学生主编|常一铭 梁子蒙 杨斯芸
审核|张志清
签发|何云峰
(文章来源:晋农学子智库研习工坊)
[通讯员:杨洁琼]
[指导教师:何云峰 张志清]
[责任编辑:晋农学子智库研习工坊]
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