开课时间： 2021年09月06日 ~ 2021年12月12日

第7次开课

《中国风雅文化导学》课程将带领大家去品读中国文化中最显文人精神风貌、最具风流儒雅品格的华美篇章。课程将为您展示中国传统文人精妙绝伦的心灵创作，揭示文人与诗词歌赋、琴棋书画、梅兰松竹等之间的精神关系，引领您步入中国文化的精神殿堂，体会那在风骨与风流之间摇曳生姿的心灵追求与文艺实践。

—— 课程团队

授课教师：

傅学敏，文学博士，现任西华师范大学文学院副院长，教授，硕导。西华师范大学教学名师。研究兴趣为中国戏剧，在《文艺争鸣》等刊物发表论文若干，出版专著1部。获四川省高校优秀教学成果三等奖2次，四川省哲学社会科学优秀成果三等奖1次。

课程概述

在中国传统文化视野中，风雅既是一种超越世俗功利、追求人格完善的文化传统，也是社会成员由这种传统熏陶所形成的人生境界。风雅的内在特质是一种高尚的的情感、高雅的旨趣和高洁的品格，这种特质通常于不经意间、由内而外地表现为超凡脱俗、风流儒雅的气度和格调。中国古代文人是风雅文化最主要的传承者，本课程以他们的日常行为与价值取向为切入点，紧扣文人精神特质与风雅文化的关系设置讲授要点。课程全部内容分为十三讲，对古代文人的日常主要行为按照文艺创作、登临观赏、休闲娱乐、饮食器具、技能培养、文物收藏等几方面，以文人与书法、文人与围棋、文人与绘画、文人与诗歌、文人与戏曲、文人与松、文人与梅、文人与剑、文人与扇、文人与水、文人与酒、文人与茶、文人与玉为题，进行专题讲解。

本课程集思想性、知识性、鉴赏性于一体，寓教于乐，教师通过富有文学意味的讲述语言向学生介绍风雅文化的具体表现。通过教学使学生较为全面地感知中国风雅文化的独特魅力，总结“文人风雅”传统中所体现出的具有民族文化认同的艺术形态、思想情感、价值取向和审美趣味，并由此进一步认识中国传统文化对于国人人格培养和心灵塑造的重要作用，学生在接受传统文化教育的同时受到审美的熏陶。

本课程具有以下特色：

特色之一：内容设置视角独特，遵循以小见大的原则，通过对古代文人的日常行为如（饮食服饰、娱乐休闲、登临观赏、文艺创作、技能培养等）特点的揭示，具体呈现其精神世界与人格形态的风雅特质。

特色之二：集思想性、知识性、鉴赏性于一体，寓教于乐。本课程以继承和发扬优良文化传统为宗旨，综合运用多种学科知识（如哲学、历史、文学、艺术、民俗、军事等）分专题授课，历史典故，民间传说，文坛（书坛、画坛）佳话，甚至著名文人的逸闻趣事均成为教师重要的讲授材料，学生可以在一种轻松愉快的状态下接受教育、获取知识，完成学习任务。

特色之三：讲授过程始终充满浓郁的艺术氛围，授课教师借助大量的文学艺术作品（如诗词、书法、绘画等），通过富有文学意味的讲述语言向学生介绍风雅文化的具体表现，使学生在接受传统文化教育的同时受到审美的熏陶。

课时：文人与书法

知识点一：中国书法发展史简介

什么是“风雅”？

风雅者，文章教化与风流儒雅之谓也。

经过文章教化而培养起来的高尚情趣

由言谈举止表现出来的卓尔不凡的风度气韵

超越世俗功利，追求人格完善的文化传统

中国书法艺术

以毛笔为书写工具

以汉字为造型基础

以点画线条为表现手段

以笔法、结体、章法为基本要素

以抒情写意为内在灵魂

（一）“书莫盛于汉”

表现：“隶变”带来字形与书艺的巨变

特点：着眼于点线的有规律变化，单个字结体的中心、重点疏密、揖让、向背、斜正、整幅字的章法布局，进而注意寄情于点画之间，追求书法的抒情性。为楷、草、行书奠定书法发展的基础。

（王羲之的书法，图源中国大学慕课MOOC）

2.楷书鼻祖钟繇

三国时期曹魏著名书法家、政治家;

篆、隶、真、行、草各体皆精；

梁武帝萧衍赞之：云鹤游天，飞鸿戏海

促进了楷书的定型化。

3.书圣王羲之与《兰亭集序》东晋时期著名书法家，有“书圣”之称；

“东床快婿”佳话;倾心于老庄自然之说，尤喜优游山水；

《兰亭集序》被誉为”天下第一行书”。

（王羲之的书法，图源中国大学慕课MOOC）

知识点二：中国书法的风韵气度与义人的生命内通

二、文人的生命内涵与书法的风度气韵

书法是一种反映生命的艺术。

宗白华

达其性情、形其哀乐

唐孙过庭《书谱序》

.从文人彰显之“德”看书法的风骨品位

把书家个人道德品格作为决定其书法品格的观照

方式具有很大的普遍性，其具体表现在截然不同的两当和评判态度上，即“薄其人遂恶其书”和“爱其人兼叶爱其书”

宋代书法四大家“苏黄米蔡”之“蔡”之争

楷书四大家“颜柳欧赵”之赵孟順

2.从文人创作之“意”看书法的风度气韵

意：性格、学识、才气、爱好等。

意之所向，发于书者，宜亦似之也。

宋叶梦得

晋宋间人以风度相高，故其书如雅人胜士，潇洒蕴藉，折旋俯仰，容止姿态，自觉有出尘意。

方孝儒

晋人风神潇洒，不滞于物。

宗白华

3.书法魅力与文人的人生超越

王羲之及其七世孙 王献之 柳公权

（现代楷书，图源中国大学慕课MOOC）

知识点三：现代作家的书法情怀与文化守望

现代作家的书法情怀与当下文化守望

鲁郭茅、巴老曹六大家陈独秀、李大钊、胡适、周作人、沈尹默、林语堂、郁达夫、丰子恺等

酷爱书法艺术收藏书体碑帖书法理论

思考：

1.因为有了中国文人的精神创造，中国书法艺术出现了哪几个最为辉煌的时期，每一个辉煌时期有哪些突出的标志？

2.文人的精神品格与书法的风度气韵之间的关系可以有哪些观照方式？你更赞同哪一种观照方式？

3.在键盘文化普及的今天，我们还有必要传承中国古老的书法艺术吗？

课后习题一：

以下不属于中国书法史上大唐鼎盛时期辉煌的标志的是（   ）

A.并非以书法为专业的“词人墨富，落笔便有佳处”，像著名诗人元稹，张籍等人不仅 其诗文风雅点著，其书艺风流出填与诗文风雅互照

B.欧阳询、怀素、柳公权等巨匠辈出，且他们的笔致风雅成为后世学书者心追手基的典范

C.楷书、草书、行书等诸体演变完成，而且出现了许多书法大家

D.是朝廷在科举考试中专设“墨试”，而且还把“楷法道美”作为选拔人才的标准之一

课后习题二：

下列关于中国书法艺术表述错误的是（  ）

A.以点画线条为表现手段

B.以色彩变化表现艺术魅力

C.它以毛笔为书写工具，以汉字为造型基础

D.以笔法、结体、章法为基本要素，以抒情写意为内在灵魂

正确答案：DB

课程感悟：书法与文人：墨韵中的精神回响

中国书法，以笔为媒，以字为象，流淌着千年的文化血脉。从汉之隶变到钟繇楷书定型，再到王羲之的“天下第一行书”，辉煌历程彰显文人智慧与才情。

文人之德与意，铸就书法风骨气韵。“薄其人遂恶其书”或“爱其人兼爱其书”，映照出二者紧密关联。晋人潇洒、宋人意韵，皆在墨间。

于键盘时代，书法传承更显珍贵。它是心灵寄托，是民族文化之魂。我们应重拾毛笔，让书法艺术在现代社会延续绚烂光彩，使古老文化在新的时代浪潮中依然熠熠生辉。