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夏至，是二十四节气之一，一般在公历6月21或22日。在2025年，夏至是6月21日（周六），农历为2025年5月26日 。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天。民间有“冬至饺子夏至面”的说法，夏至吃面是很多地区的重要习俗。此外，这一天还有祭神祀祖、消夏避伏等传统活动。

历史渊源

夏至历史渊源可溯至先秦。远古先民通过观测日影变化认知季节，战国《尚书·尧典》首记夏至为“日永”，秦汉时随二十四节气体系确立其地位。周代以“土圭测影”定夏至，《周礼》中“日至之景，尺有五寸”为证，体现古人对天文规律的探索。

作为农耕文明的重要节点，夏至与农事深度绑定。古人据“鹿角解、蝉始鸣”等物候安排劳作，如华北“夏至不锄根边草”的农谚，彰显其指导农时的作用。同时，“阳极之至，阴气始生”的阴阳观念影响农耕节奏，《周易》“夏至一阴生”的记载即为体现。

民俗与祭祀层面，周代有夏至祭地祇之礼，汉后皇家于地坛举行祭地大典。民间“夏至吃面”源于“尝新纳福”，唐代已有食绿荷包子的习俗；消夏避伏传统如互赠折扇、食苦瓜等，皆蕴含古人顺应天时的生活智慧。

节气三候

夏至节气三候分别是：一候鹿角解，二候蝉始鸣，三候半夏生。

一候鹿角解：鹿属阳兽，夏至日阳气盛极而衰，阴气始生，鹿角因感阴气而开始脱落。《逸周书·时训解》载“夏至之日，鹿角解”，古人认为这是阳气渐退、阴气萌动的象征，与“阳极之至，阴气始生”的哲学观念呼应。

二候蝉始鸣：蝉生于地下，夏至后因感阴气上升而破土羽化，振翅鸣叫。古人以“蝉始鸣”标志盛夏来临，如《礼记·月令》记“仲夏之月，蝉始鸣”，此时雄性知了因求偶而鼓翼高歌，成为夏日标志性的物候景观。

三候半夏生：半夏为多年生草本植物，因夏至后始生于沼泽、溪边等阴湿处得名。古人视其为阴气滋生的表征，《本草纲目》提及“五月半夏生，盖当夏之半”，此时半夏的生长与农作物旺盛的长势形成对比，亦提示农人顺应时节调整农事。

传统习惯

祭地祈丰

自周代起，夏至便有祭地祇的传统，帝王会亲至地坛举行隆重仪式，配以乐舞，祈求土地赐福、五谷丰登。如今部分地区仍保留仿古建筑祭祀活动，身着传统服饰的祭祀队伍，以庄严的仪式重现古代祭地场景，传承敬天法祖的文化精神。

民俗游乐

不少地方举办夏至民俗集市，设置面艺展示区，师傅现场制作拉面、刀削面；特色美食摊位供应杨梅、荔枝等时令鲜果；还有非遗手工艺品售卖，如刺绣香囊、竹编折扇。同时安排舞龙舞狮、皮影戏等表演，热闹非凡。

消夏避暑

一些景区或社区会开展“消夏避伏”主题活动，组织亲子制作消暑饮品，如酸梅汤、薄荷茶；举办“夏日纳凉晚会”，邀请居民参与纳凉晚会，表演戏曲、民谣，共度清凉夏夜；部分地区还会举行“泼水嬉戏”活动，以水驱暑，传递欢乐。

诗意节气

《思归》

唐・白居易

夏至一阴生，稍稍夕漏迟。

块然抱愁者，夜长独先知。

《咏廿四气诗・夏至五月中》

唐・元稹

处处闻蝉响，须知五月中。

龙潜渌水穴，火助太阳宫。

过雨频飞电，行云屡带虹。

蕤宾移去后，二气各西东。

《夏至日雨》

宋・袁说友

烟暝千岩木，溪明一带楼。

片云封旧恨，急雨罥新愁。

节又匆匆过，诗从轧轧抽。

病躯无耐暑，老鬓不禁秋。

夏至

恰似天地间的一盏灼热明灯

在时空里尽情闪耀

点燃了蝉鸣鸟语的乐章

在这炽烈的骄阳下

让我们携着热忱

与夏至共舞